君子无故玉不离身什么意思 君子无故玉不离身是什么意思

今天给各位分享君子无故玉不离身什么意思的知识，其中也会对君子无故玉不离身是什么意思进行解释。

本文目录一览：

1、“君子无故玉不去身”这句话是什么意思

2、君子无故，玉不去身 什么意思？

3、君子无故，玉不去身 言念君子，其温如玉是什么意思

4、玉不离身什么意思？

5、求问君子无故，玉不离身。是什么意思？

“君子无故玉不去身”这句话是什么意思

这句话的意思是人要对玉有一种敬畏和崇尚之心，并且与玉更多地亲近。

中国传统文化中，玉是有非常崇高地位的，以至于儒家思想中，将君子的人品与玉的品质做对比，不仅有“君子比德与玉”，更有“君子无故玉不去身”。不仅要以玉作为君子之德的参照，还要让玉不离身，时刻提醒。

我们现代人的日常生活中，有些时候是不适合佩戴玉的，比如游泳、淋浴时，就不适合，虽然清洁的水对玉没有伤害；再比如睡觉时，脖子上佩戴玉也会影响睡眠。

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注意事项

身上佩玉是形式上的爱玉，而心中有玉才是最虔诚的爱玉。同样有这样一句古语，“宁可食无肉不可居无竹”。它体现了文人对于竹子的喜爱，也是对竹子所特有的气节的崇尚，是文人对自己品格要求的一种形象的语言表达。

玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。可能因为玉凝聚了上天赋予的特性，玉这种物件与君子的美好品格十分符合。

于是，玉被人格化、道德化、思想化了。温润如玉、洁身如玉，是一种美的赞誉。君子如玉高洁，玉如君子正直。玉性温凉，虽有丝丝寒凉入骨，然而玉暖石凉，总有一种温润，让人不忍离弃。

玉，与礼有不可分的关系。古代典礼最重玉帛。《论语·阳货》中写道：“礼云，礼云，玉帛云乎哉？”无论孔子本意如何，这里都在说明玉帛是礼器的集中代表。在儒家思想及服饰观中，“以玉比德”是十分重要的观念，儒家有“玉有五德”的说法。《礼记》中所谈到的关于玉的内容，主要是佩戴方法和君子佩玉的礼仪要求与意义。

《礼记·玉藻》是说玉的专章：“古之君子必佩玉。右徵角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩。近则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则闻鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。”这一段说，古时候（古指商周）君子身上都佩玉，以体现出周礼的威严庄重；君子是有修养的士大夫阶层。趋是走在寝门外至应门的路上，行是走在寝门内至堂的路上。行走时右边的佩玉发出合于五音中徵、角的声音，左边的佩玉发出合于宫、羽的声音。

宫、商、角、徵、羽是中国古乐中的五个音级。这里是说左右的佩玉在人行走时发出合于音阶之美的声音，而且玉佩碰撞的声音要有韵律，趋走时与《采齐》之乐节相应，行走时则与《肆夏》之乐节相应。反转身所走的路线要符合规，呈圆形，转弯时所走的直线要符合矩，呈直角形。进前时，要将身体略俯，像作揖一样；退后时要微微仰起身子，这样，玉佩就会随着着装者体态的变化而发出铿锵并节奏的鸣声。君子乘车的时候，听到车上的銮铃、和铃的犹如音乐一样的声音；步行的时候，应听到身上玉佩碰撞的声音，因此一切邪僻的杂念就不会进入君子心灵中了。

接下来，是各个级别在各种场合佩玉时的规定。“君在不佩玉，左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。斋则綪结佩而爵韠。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶；公侯佩山玄玉而朱组绶；大夫佩水苍玉而纯组绶；世子瑜玉而綦组绶；士佩瓃玟而缊组绶。”

这样看来，虽说玉佩碰撞发出的声音很美，可陶冶性情，但不是在所有场合都要沉浸在这种韵律之美当中，例如士大夫在国君面前就不能发出玉佩碰撞的声音。所谓不佩玉，是把左边的玉佩用丝带结起来。在家居时可以两边的玉佩都悬挂着；上朝时却一定要把左佩系结起来。祭祀时佩爵色的韠，这时不但要把玉用绶结住，而且要把绶带向上折收起来，使玉佩不致碰击发声。平时，天子至士的革带都系有玉佩，只有服丧时例外。

成串佩玉的中间是一块冲牙。君子没有特殊的原因，玉佩不能离身，因为君子是以玉来象征德行的。不同身份的人，尽管属于君子士人，佩玉也是等级有差的，如天子佩白玉，用黑色丝带为绶；公侯佩山玄色的玉，用朱红丝带为绶；大夫佩水苍色的玉，用黑中带红的丝带为绶；世子佩美玉，用五彩的丝带为绶；士佩瓃玟（一种次于玉的石），用赤黄色的丝带为绶。佩玉等级有差，才算贯彻了礼。

《礼记·曲礼夏》中也说：“立则磐折垂佩。主佩倚，则臣佩垂，主佩垂，则臣佩委。”就是说，站立时要像磐一样弯着身子，让身上挂的玉佩从两边垂于身前。如果君主站立时玉佩贴身，臣下就要身体前倾，让玉佩垂挂在身前；如果君主身体前倾，玉佩不再贴身，那么臣子就要深深弯腰弓身，使玉佩垂地。这就是儒家强调的尊卑殊等，告诫人们应当根据自身地位的高低，而格外注意适合自己身分的姿势、动作和表情，下对上要极尽恭谨。

为了使佩玉在走路时发出的声音和行动举止的节拍相合，臣子要经常练习自己的仪容、神态、举止。听一听玉佩的碰撞之声是否符合古乐节拍，那就是随时检点，不能离开礼的规范。

君子无故，玉不去身 言念君子，其温如玉是什么意思

释义：身为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。

出处：出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 。

原文节选：古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。言念君子，其温如玉。

白话译文：古代君子没有特殊原因身上必定佩戴玉，玉不离身，言语和思想都要符合君子的行为，性格的温和善良应该和玉石一样。

春秋时期，人们对玉的认识从感性走向理性，一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德，孔子认为玉具十一德，因“君子比德于玉”的观点深入人心，君子佩玉成为一种时尚。

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创作背景：

西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。

正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

玉不离身什么意思？

有句话叫君子无故，玉不去身。意思是说君子没有重大的变故，所佩戴的玉是不会离开自己的身体的。君子古时候一般多指男性。故指人生中的变故，多数指死亡。身指身体。

而且中国也有人能养玉，玉能养人的说法。有些人认为玉带久了会提升一个人的气质，也可以招福避祸，所以玉这种东西一般都会随身佩戴，不会轻易送给别人的。

求问君子无故，玉不离身。是什么意思？

玉佩《礼记·玉藻》曰：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德，以象征君子之德。

孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，就是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。（故--原因）